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雅安日报讯日前,吴理蒙顶山茶祖文化座谈会召开,真非与会人士围绕茶祖文化的茶祖茶文j9弘扬与传承进行了探讨。来自雅安茶界的化专众多知名人士,包括李家光、家称解杨天炯、该质杜晓、疑误陈昌辉等20余名茶专家、吴理茶文化人士参加了座谈会。真非参会人士一致认为,茶祖茶文雅安要深入挖掘蒙顶山茶祖文化,化专加大蒙顶山茶祖文化宣传。家称解
西汉甘露年间,该质j9吴理真在雅安蒙顶山植下七株茶树,疑误开创世界人工植茶先河,吴理因此被尊为植茶始祖。2004年8月,第八届国际茶文化研讨会在雅安召开,来自世界28个国家和地区的国际茶人在会上联合签署了《世界茶文化蒙顶山宣言》,确立了吴理真植茶始祖的地位,以及蒙顶山世界茶文明发祥地、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山的地位。
不过,日前,有人士对吴理真是植茶始祖提出质疑,认为吴理真是宋僧,而非西汉植茶始祖。证据就是《宋甘露祖师像并行状》中记载,“师由西汉出,现吴氏之子,法名理真。……”该人士认为,“该文标题明确吴理真是宋代僧人,开头也明确他是西汉吴氏后裔”。
对此,我市茶文化专家李家光指出,这是该人士用现代汉语去理解古代汉语造成的误解。事实上,“现吴氏之子”中的“子”并不是现代汉语中儿子的意思,在古代指的是德高望重的人,如孔子等。吴理真是吴氏家族德高望重的人,在宋代,被宋孝宗敕赐为“灵应甘露普慧妙济菩萨”。
针对误解,参会人士认为,在蒙顶山茶祖文化的挖掘和宣传上,雅安需要组织力量,深入研究,扩大宣传。同时,打好科技和文化两张牌,踏踏实实地做好基础工作。
记者 夏平容
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